Décrypter la littérature mondiale : Tes clés pour briller en RDC

Question 1 (1 pts) — Reformule la définition de littérature mondiale donnée dans l'extrait en utilisant tes propres mots

1. Définition reformulée — La littérature mondiale, c'est une œuvre qui est lue comme une œuvre littéraire ET qui voyage au-delà de son pays d'origine, comme un livre qui quitte Kinshasa pour arriver à Paris.

→ La littérature mondiale est une œuvre qui, en plus d'être reconnue comme littérature dans son pays, circule et est lue à l'étranger, créant un pont culturel.

Question 2 (1 pts) — Cite deux exemples d'œuvres congolaises qui circulent hors de RD Congo et explique pourquoi

1. Exemples d'œuvres — Par exemple, Paul Lomami Tshibamba, La Belgique et le Congo a été publié en France et est étudié dans des universités européennes. V.Y. Mudimbe, L'Ecart est traduit en anglais et en allemand.

→ Deux œuvres : Paul Lomami Tshibamba, La Belgique et le Congo (circule en Europe) et V.Y. Mudimbe, L'Ecart (traduit en anglais et allemand).

Question 3 (0 pts) — Propose une stratégie pour faire connaître davantage la littérature congolaise à l'international

1. Stratégie proposée — Organiser des traductions en anglais et en portugais, participer à des salons internationaux comme le Salon du Livre de Paris, et créer des partenariats avec des universités étrangères.

→ Traduire les œuvres en langues internationales, participer à des salons du livre à l'étranger, et collaborer avec des universités pour des cours sur la littérature congolaise.

Question 1 (2 pts) — Analyse l'extrait de Chinua Achebe en identifiant deux procédés stylistiques et leur effet

1. Procédés stylistiques — 1) Métaphore de la conversion rapide (« avant même de comprendre ») : montre l'imposition brutale de la nouvelle culture. 2) Opposition entre « dieux africains » et « Dieu unique » : crée un conflit culturel et religieux.

→ Deux procédés : la métaphore de la conversion rapide (effet : brutalité de l'imposition) et l'opposition entre dieux africains et Dieu unique (effet : conflit culturel).

Question 2 (1 pts) — Cite un passage de Paul Lomami Tshibamba qui illustre la même idée de domination culturelle

1. Extrait de Tshibamba — Dans La Belgique et le Congo, Tshibamba écrit : « Les colons belges ont interdit nos danses traditionnelles, disant qu'elles étaient sauvages. Ils ont imposé leur langue, leur religion, et même leur façon de s'habiller. »

→ « Les colons belges ont interdit nos danses traditionnelles, disant qu'elles étaient sauvages. Ils ont imposé leur langue, leur religion, et même leur façon de s'habiller. »

Question 3 (1 pts) — En 5 lignes, explique pourquoi ces deux œuvres peuvent être considérées comme de la littérature mondiale

1. Littérature mondiale — Ces œuvres parlent de thèmes universels (colonisation, perte d'identité) tout en étant ancrées dans des réalités locales (Nigeria pour Achebe, RD Congo pour Tshibamba). Elles circulent donc à l'international grâce à leur pertinence universelle.

→ Ces œuvres traitent de thèmes universels (colonisation, identité) tout en étant ancrées dans des contextes locaux. Leur pertinence universelle permet leur circulation internationale, les classant ainsi dans la littérature mondiale.

Question 1 (1 pts) — Identifie deux thèmes communs entre les œuvres de Senghor et Mudimbe

1. Thèmes communs — 1) Identité africaine : Senghor célèbre la beauté noire, Mudimbe questionne les catégories d'identité. 2) Réflexion sur le colonialisme : Senghor le rejette, Mudimbe analyse ses conséquences profondes.

→ Deux thèmes : l'identité africaine (Senghor célèbre, Mudimbe questionne) et le rejet du colonialisme (Senghor le rejette, Mudimbe analyse ses effets).

Question 2 (2 pts) — Montre comment la vision de Senghor est liée au mouvement de la Négritude

1. Négritude — La Négritude est un mouvement des années 1950 qui valorise la culture noire. Senghor, avec des poèmes comme Femme nue, femme noire, exalte la beauté noire et la fierté africaine pour lutter contre le colonialisme.

→ La Négritude est un mouvement littéraire et politique des années 1950 qui valorise la culture noire et rejette le colonialisme. Senghor, avec des poèmes comme Femme nue, femme noire, exalte la beauté noire et la fierté africaine.

Question 3 (1 pts) — Explique en quoi la position de Mudimbe est une réponse aux limites de la Négritude

1. Réponse de Mudimbe — Mudimbe critique la Négritude car elle reste prisonnière des catégories coloniales. Pour lui, l'Afrique n'est pas à célébrer telle quelle, mais à réinventer en dépassant les oppositions Afrique vs Occident.

→ Mudimbe critique la Négritude car elle reste prisonnière des catégories coloniales. Pour lui, l'Afrique doit être réinventée en dépassant les oppositions Afrique vs Occident, comme il l'écrit dans L'Ecart.

Question 4 (1 pts) — Propose une affiche pour une exposition sur ces deux auteurs à organiser à l'Institut Français de Kinshasa

1. Affiche pour exposition — Titre : Senghor et Mudimbe : Deux visions de l'Afrique. Visuel : un masque traditionnel à gauche (Senghor) et un livre ouvert à droite (Mudimbe). Citations : Femme nue, femme noire pour Senghor, L'Afrique n'est pas un continent à découvrir pour Mudimbe.

→ Affiche : titre Senghor et Mudimbe : Deux visions de l'Afrique, visuel masque traditionnel + livre ouvert, citations des deux auteurs.

Question 1 (1 pts) — Présente le corpus en deux lignes

1. Corpus présenté — Corpus : extrait de Aké de Wole Soyinka (exil familial), La Belgique et le Congo de Paul Lomami Tshibamba (exil colonial), et L'Étranger d'Albert Camus (exil existentiel). Ces trois œuvres illustrent l'exil sous des formes variées.

→ Corpus : extrait de Aké (Soyinka), La Belgique et le Congo (Tshibamba), L'Étranger (Camus). Ces œuvres montrent l'exil comme arrachement familial, déracinement politique et condition humaine.

Question 2 (2 pts) — Analyse les procédés stylistiques de l'extrait de Soyinka

1. Analyse stylistique — Soyinka utilise des phrases courtes et des verbes de mouvement (« quittai », « partais ») pour souligner l'arrachement brutal. Les émotions (« déchirement », « pleurait ») renforcent l'idée de souffrance. Le temps du passé simple montre l'irréversibilité.

→ Phrases courtes, verbes de mouvement (« quittai », « partais »), émotions (« déchirement », « pleurait »), passé simple pour l'irréversibilité.

Question 3 (2 pts) — Compare la vision de l'exil dans L'Étranger de Camus et dans La Belgique et le Congo de Tshibamba

1. Comparaison Camus/Tshibamba — Chez Camus, l'exil est existentiel : Meursault est un étranger partout, rejeté par la société. Chez Tshibamba, l'exil est politique : les Congolais sont forcés de quitter leur pays à cause de la colonisation. Les deux montrent une forme de déracinement, mais pour des raisons différentes (philosophique vs historique).

→ Camus : exil existentiel (Meursault est un étranger partout). Tshibamba : exil politique (déracinement forcé par la colonisation). Même déracinement, mais causes différentes.

Question 4 (1 pts) — Propose une problématique et un plan détaillé pour ce commentaire

1. Problématique et plan — Problématique : Comment l'exil se manifeste-t-il dans ces œuvres, et quelles en sont les conséquences sur les personnages ? Plan : I) L'exil comme arrachement brutal (Soyinka), II) L'exil comme déracinement politique (Tshibamba), III) L'exil comme condition humaine universelle (Camus).

→ Problématique : Comment l'exil se manifeste-t-il dans ces œuvres et quelles en sont les conséquences ? Plan : I) Exil comme arrachement (Soyinka), II) Exil politique (Tshibamba), III) Exil existentiel (Camus).

Question 1 (1 pts) — Explique pourquoi la circulation des œuvres a un impact économique positif

1. Impact économique — La circulation des œuvres génère des revenus pour les auteurs (royalties), les éditeurs (ventes), et les traducteurs. Elle crée des emplois dans l'édition, la distribution et les librairies. En RD Congo, cela pourrait aider à développer un secteur du livre local dynamique.

→ Impact économique : revenus pour auteurs/éditeurs (royalties), création d'emplois dans l'édition/distribution, développement d'un secteur du livre local.

Question 2 (1 pts) — Propose une solution concrète pour rendre la littérature mondiale plus accessible aux élèves congolais

1. Solution concrète — Créer une plateforme numérique gratuite ou low-cost avec des œuvres du domaine public ou sous licence Creative Commons. Partenariats avec les opérateurs télécoms (comme Vodacom ou Airtel) pour réduire les coûts de téléchargement. Distribuer des tablettes low-cost dans les lycées.

→ Plateforme numérique gratuite avec œuvres du domaine public, partenariats avec opérateurs télécoms pour réduire les coûts, distribution de tablettes low-cost dans les lycées.

Question 3 (1 pts) — Calcule le coût total pour acheter 50 exemplaires de Things Fall Apart en version papier et numérique

1. Calcul du coût — Version papier : 50 × 15 000 CDF = 750 000 CDF. Version numérique : 50 × 7 000 CDF = 350 000 CDF. Total : 1 100 000 CDF.
   $$50\times 15000\text{CDF}=750000\text{CDF}50\times 7000\text{CDF}=350000\text{CDF}\text{Total}=1100000\text{CDF}$$

$$1100000\text{CDF}$$

→ Coût total : 1 100 000 CDF (750 000 CDF pour le papier, 350 000 CDF pour le numérique).